Sagen wir, es gibt antireligiösen Atheismus und religiösen Atheismus. Beide glauben nicht an Gott, aber auf unterschiedliche Art. Für welchen will ich mich entscheiden?

Das Bild von Religion, das viele Österreicher:innen haben, ist vom Christentum geprägt. Gott und Religion gehen oft Hand in Hand, eine Kritik am Einen geht daher häufig mit einer Ablehnung des Anderen einher. Manche Atheisten fühlen sich daher nicht wohl beim Gedanken, Weihnachten oder Ostern zu feiern. Ich kann das verstehen, aber ich möchte es so nicht leben.

Es wäre spannend zu wissen, wie viele Atheist:innen Weihnachten feiern. Ich finde, das Fest mit der Familie, dem guten Essen, den Lichtern und dem geschmückten Baum klingt jetzt mal bis hierher noch nicht abrahamitisch. Die Geschichte von der Geburt Jesus‘ ist ein sehr optionales Extra. Bei mir ist es halt die Geschichte von der Wiedergeburt der Sonne an ihren scheinbar schwächsten Tagen. Das Versprechen, dass nach der Dunkelheit das Licht kommt, dass wir darauf vertrauen können, dass auf kalte dunkle Zeiten auch wärmere folgen werden.

Zu Ostern spürt man deutlich die Verwirklichung dieses astronomischen Versprechens. Die Tage sind per Definitionem wieder länger als die Nächte. Das deswegen, weil Ostern immer nach dem 21. März stattfindet. Man könnte auch direkt das persische Nowruz feiern, warum auch nicht? Jedenfalls wird bei uns in Österreich traditionell im Frühling, nach der Tag- Nacht-gleiche ein Fest gefeiert, in dem die Fruchtbarkeit des neuen Jahres gefeiert wird: Mit Lämmern, Hasen und Eiern, Symbolen für Fruchtbarkeit und Lebendigkeit. Auch hier: Die Geschichte eines hebräischen Reformpriesters, der der Legende nach für seine Blasphemie hingerichtet wurde aber nicht tot geblieben ist, tut für mein Ostern nichts zur Sache.

Antireligiöser Atheismus würde mir die Möglichkeit nehmen, zu feiern. Würde ich darauf bestehen müssen, an einem bestimmten anderen Tag zu feiern, müsste ich mich damit gegen die bereits existierenden staatlichen Feiertage richten und mich außerhalb der Ferien-Ordnung stellen. Es bietet sich an, die bereits bestehende Infrastruktur zu nutzen. Ich habe keinen Gott, der mir das übel nehmen würde.

Während ich mir bei Fronleichnam, Christi Himmelfahrt, Pfingsten, Mariä Empfängnis und Mariä Himmelfahrt schon einiges schwerer tue, finde ich Weihnachten und Ostern sehr brauchbare Feiertage.

Und ich finde, hier steckt auch eine spannende Lektion: Atheismus kann befreiend sein. Übermächtige Allväter werden entmachtet, der Mensch selbst kommt in die Verantwortung. Es wäre aber auch schade, wenn wir im Namen des Atheismus darauf verzichten müssten, zu feiern. Denn Feiern ist etwas, das das Leben durchaus bereichern kann.

Wenn ich mir von Gott das feiern nicht verbieten lasse, wieso sollte ich es mir dann von der Gottlosigkeit nehmen lassen?

In diesem Sinne: Schöne Feiertage, und einen schönen Digital Independence Day

(Ein bisschen Zeit für die Blüten nehmen, ein bisschen auf den Geruchssinn einlassen. Ein bisschen Zeit nehmen.)