Atheistische Seelsorge – geht das überhaupt?
Um zu erklären, warum atheistische Seelsorge möglich ist und warum es sogar geboten ist, hier das Wort „Seelsorge“ zu verwenden, brauchen wir zunächst etwas Wissenschaftsgeschichte und Philosophie.
Um zu erklären, warum atheistische Seelsorge möglich ist und warum es sogar geboten ist, hier das Wort „Seelsorge“ zu verwenden, brauchen wir zunächst etwas Wissenschaftsgeschichte und Philosophie.
In der Frankfurter Allgemeinen wurde über einen Beitrag des recht bekannten deutschen Philosophen Jürgen Habermas geschrieben. In diesem Beitrag schrieb Habermas über einen Versuch von Hartmut Sass, atheistische Religion zu konzipieren und unterstellte dabei eine Verflachung des Religionsbegriffs. Das wollen wir so nicht stehen lassen.
Woran glaubt man eigentlich als Atheist:in? – Ich glaube an ein Leben vor dem Tod. Was nach dem Tod ist, darüber lässt sich scheinbar trefflich streiten, und für viele scheint die Frage nach dem Danach fast wichtiger zu sein als die Frage nach dem Davor.
Am 18. Jänner hat Konrad Paul Liessmann unter dem Titel „Ridiküle Religionen“ einen religionsrechtlichen Antrag der Atheistischen Religionsgesellschaft in Österreich (ARG, atheistisch.at) kommentiert (NVT, 18.1.2020, S. 10). Herr Liessmann vermittelt in seinem Text den Eindruck, dass Religion den Glauben an einen Gott voraussetze, und verkürzt Religion sinngemäß auf religiöse Gefühle.
In der Neuen Zürcher Zeitung (NZZ) ist kürzlich ein Kommentar von Konrad Paul Liessmann zu unserem Eintragungsantrag beim Kultusamt erschienen. Daraufhin habe ich mit der NZZ Kontakt aufgenommen. Einer ersten E-Mail der NZZ-Redaktion war zu entnehmen, es wäre allenfalls denkbar, dass ich „eine Replik mit 3600 Zeichen incl. Leerschläge“ für die NZZ schreibe.